Terence

我們每個人的生命旅程總都會有的，像大河流經礁石處激起的浪花，戲劇性的驚濤裂岸，或只是曾短暫地談不上絲毫偉大的體面的小小漣漪就又隨波離去。 看到這水花的同時，想必我們也看到了孕育滔滔江河的廣袤大地，沉穩的吐納著自亙古而來汨汨流逝的哀傷感動氾濫飢饉。 而這種俯手可得的、普遍的、一點都不戲劇性的生生不息卻無時無刻不在分解我們的喜怒哀樂與生老病死。

隨著年齡，隨著對人的理解應對進退──而我們庸俗地稱之為世故，隨著閱讀，所帶來的茫然、無奈與揮之不去的真實悲憫，以及由這些社會化過程堆砌而成的生命鑑賞力，都會對生命偶爾或是恆常發生的水花波瀾有不同的解讀。

每一顆認真誠實願意自省的心靈都必須承認，即便是一串小小的漣漪，也是無法消除無法撼動遑論對抗的。  這又帶出了理性與感性之間不停的頡頏對抗、糾葛的過程中，由何者佔上風由何者主導思維的形而上問題。

我們也必須承認，在達爾文綜合弗洛伊德的食物鏈上頭，在這個層面上我們一點都不像我們想像中高等。  非武裝起堅毅不可奪其志且殘酷地對抗自己最柔軟最脆弱的那個角落，如唐諾所言，沒有機會也沒有人會主動跑來幫你，除非我們自己殺出一條血路，斷斷是走不到那裡的。

我們的週遭我們的成長過程從不匱乏甚至滿滿地充斥著悲傷的故事，即便我們自始至終心存善念，現實仍舊毫不留情的絲毫不手軟的提醒我們是誰在當家作主。 對人的善念最大的傷害就是有人倒過來利用它行惡，麻煩的是這樣子亦步亦趨來折磨我們的人還真不少。

饒是這兩股潮水不斷地擺盪推擠，將我們推向一個叫做未來的不可知不可卜之地──可能幽明晦澀也可能豁然開闊，最要命的是導出這兩個南轅北轍的結論，卻不存在任何可供參考的函數關係。 還好的是我們的心思至少仍具時間性的變化，在社會化的過程中我們世故的可以接受種種試煉，雖然波赫士說歲月不能改變我們的本質。  但是博學的波赫士又加了一句：如果我們有本質的話。

對自己好一點吧！ 即便是如何的疲憊不堪。